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涿鹿晋剧唱到北京门头沟

添加:sl003   2019/12/3 17:39:52   通讯员投稿,禁止转载   点击:1012

  搜鹿网讯(通讯员秧歌角-liu)门头沟、涿鹿县,友谊环绕东灵山;桑干河、永定河,亲情交流心相连。

  根据门头沟区文委和涿鹿县文旅局安排,涿鹿新云文化传媒有限公司受北京市门头沟区文化馆邀请,到门头沟区进行文化交流演出。

  门头沟区西部有着深厚传统戏剧底蕴,市民和观众有着高水平的戏曲鉴赏力。涿鹿县是戏曲文化大县,有着广泛的戏曲传承基础。这次戏曲文化交流必将对门涿区县的文化合作,推动京津冀协调发展起到很好的推动作用。

  这正是:新云戏韵漫京冀,门涿共筑友谊桥。

  以下是涿鹿新云文化传媒有限公司在门头沟区斋堂镇柏峪剧院演出的传统晋剧《打金枝》剧照——

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  燕歌戏之乡柏峪

  坐落在北京市门头沟区的斋堂镇柏峪村,这里一代一代传承着一个独特戏种——燕歌戏。燕歌戏是北京市的传统戏曲剧种之一,有着“戏曲活化石”之称,不仅戏曲题材丰富,同时有着九腔十八调,雅俗兼备。如今,已有数百年历史的燕歌戏已于2006年入选北京市级非物质文化遗产名录,从而加以宣传和保护。同时为了实现进一步传承,老艺人们也成立剧团,并尝试着不同形式的创新,为燕歌戏注入新的活力。

  起源:数百年历史背景

  对于燕歌戏的起源,由于历史久远,同时大多由老辈们一代又一代的口耳相传,因此业内形成了几种不同的观点。

  有资料显示,柏峪燕歌因当地口音之故,也俗称“秧歌”、“燕乐”。而“燕乐”始见于《周礼·春宫》,指天子与诸侯宴饮宾客使用的传统民间俗乐。而燕歌戏源自元代,由江南传入,同时《元史》载:元代有宫县登歌,分文、武,舞于太庙,雅俗兼备。但另有资料称,燕歌戏起于明代中叶,有可能是受江西“弋阳腔”影响下而产生的“高腔”。而据《门头沟区志》记载,柏峪燕歌戏始于明代,是由河北省易州传入柏峪村,并经长期的演化与发展,同当地语音、民歌、小调融汇结合,最终形成了自己的独特风格。

  尽管燕歌戏最初的起源众说纷纭,但不可否认的是,燕歌戏拥有数百年历史的背景已不可撼动。据了解,在清代、民国时,燕歌戏经常应邀外出“卖台”,曾到过天桥、矾山、怀来、涿鹿、蔚县和周边村落,而据《清史》记载,乾隆帝庆祝六十大寿时还调过燕歌戏。

  燕歌戏非遗传承人陈永禄向北京商报记者表示,在老辈人口中,斋堂镇柏峪村从古至今曾有过很多种戏曲,但保留下来的只有两种,其一就是燕歌戏。燕歌戏是非常珍贵的戏种,全国独一份,别的地方都没有,因此一定要将燕歌戏继续传承下去。

  特点:九腔十八调

  燕歌戏以文戏为主,并以“四股子”胡琴为文场主奏乐器,其角色行当、人物服饰、行头、脸谱与京剧大致相同,同时也有生、旦、净、末、丑。但燕歌戏的道白用的是门头沟斋堂方言,且燕歌戏的最大特点之一,便是唱腔素有“九腔十八调”之说,曲调悠扬。

  公开资料显示,燕歌戏属板腔戏,历史悠久,唱腔曲牌丰富,包括娃娃腔、水胡儿等,极具特色。曲调委婉平和,声情并茂。伴奏乐器以四弦胡为主,戏文以杨家将戏、民间故事等为主要内容,深受当地百姓喜爱。

  作为一种传统民间艺术,燕歌戏的题材极为丰富,并被认为是“无事不记,无事不唱”,大到皇帝,小到平民小偷、死鬼赃官,从小草到太阳、从狼虎到天神,均能成为燕歌戏的题材,与此同时燕歌戏的戏词也雅俗兼备,既有诗人的名句,也有百姓心里话,或是俚语番情,之乎者也,可谓南北九腔十八调,颇具雅俗共赏的综合性,代表剧目则有《木鱼》、《黄昏带》等。

  燕歌戏每场演出根据剧目的不同有长有短。最短的剧目只有半个小时,差不多只需要3个角色便可完成演出,而较长的大戏则能表演6个小时,也需要更多演员的参与,有时甚至还得让演员完成一人扮演多个角色,这就对演员自身的能力有较高要求。

 

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