核心提示：这里，诉说着5000年的古老记忆；这里，生长着中华民族的共同根脉；这里，展示着爱国团结的合符文化；这里，见证着华夏一统的辉煌起点。张家口涿鹿倾全城之力打造的“中华三祖圣地”，作为奥运圣火12个展示点之一，将在奥运会到来之际，向全世界展示一个古老民族5000年来的情感追溯。

    2007年5月下旬，涿鹿招商3亿美元，“三祖圣地·中华合符坛”项目工程正式上马。项目斥资数亿美金，历经7年规划论证。如果这一计划实现，2008年，涿鹿，这个原本只是紧邻北京的一个默默无闻的小县，将成为全世界瞩目的焦点。

    □本报记者 清泉

    “三祖圣地”引资3亿美金

    6月初夏，北京西北120 公里，涿鹿县矾山镇一片旷野之上，机器轰鸣，尘土飞扬。

    “这里，就是这里！”丘伟用手一指说：“明年，你会在这里看到一个泽被后世、名扬全国的中华文化建设工程的经典之作。这里，就是中华合符坛的施工现场了。”

    涿鹿县矾山镇，有着5000年的悠久历史，为“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”的古战场。“要看100年的中国到上海，看1000年的中国到北京，看2000年的中国到西安，看5000年的中国到涿鹿。”著名学者苏秉琦这样认定涿鹿的历史地位。在历史、考古专家眼里，涿鹿矾山，是个耳熟能详的名字，是中华民族的重要发祥地之一。

    据《史记·五帝本纪》记载：约5000年前，中华三大始祖就在涿鹿这片土地上开始了征战融合。黄帝、炎帝、蚩尤汇聚涿鹿，进行了历史上著名的“阪泉之战”和“涿鹿之战”。黄帝取胜后“定都涿鹿”。

    历史的长河虽然断流千年，脉络却清晰可辨。涿鹿县境内至今依然保存有黄帝城、蚩尤寨、蚩尤坟、炎帝营等三祖时期古遗址遗迹23处。但是由于种种原因，许多年来，三祖文化一直是“养在深闺”。

    直到去年12月28日，由中国科学院主持并邀请17名专家学者组成权威的专家评审委员会，对中国科学院地理科学与资源研究所、神州土洋旅游景观规划设计院编制的《中华三祖圣地总体规划暨中华合符坛详细规划》进行评审论证。专家们对这项成果给予充分肯定，这标志着涿鹿中华三祖文化圣地的保护与开发将得以有科学依据地有序推进。

    2007年5月下旬，新加坡龙城集团有限公司与涿鹿县中华三祖圣地文化产业发展有限责任公司签署了“三祖圣地”开发协议，计划投资3亿多美元，主要开发建设“三祖圣地”园区内的“涿鹿中华黄帝城博物馆”等项目。

    涿鹿县中华三祖圣地文化产业发展有限责任公司总裁助理丘伟向记者透露，包括“中华合符坛”在内的整个“三祖圣地”园区，以矾山西侧的“三祖堂”为中心，总占地30平方公里，规划23个景点。从2000年开始规划到2007年开工，历经7年之久，投资规模巨大。新加坡龙城集团投资的3亿多美元，仅用于黄帝城博物馆等两个景点，“投资总金额，现在还不便告知”。

    刘淇曾主编图书提出在涿鹿“筑坛取火”

    此次涿鹿举全城之力，斥巨资修建“中华三祖圣地”的一个重要契机，还在于2008年北京奥运会的召开。早在2003年，北京市市委书记刘淇就在他主编的《北京奥运经济研究》一书中提出了“筑坛取火”的概念：即“在涿鹿黄帝城构筑中华合符坛，作为2008年北京奥运在中国土地的取火点。奥林匹亚山圣火取火处的历史是3100年，张家口涿鹿中华合符坛，其象征年代至少在5000年以上，又是中华人文起点的标志……会得到全世界华人的广泛响应。”

    “三祖圣地”总设计师、神州土洋景观规划设计院副院长冯钦铎老师介绍说，黄帝、炎帝、蚩尤三大部落的融合，奠定了中华民族的根基，留下了中华民族共同认可的“龙”图腾，形成了以民族大融合、大统一为本源的“中华合符文化”。合符文化，体现了“兼容并蓄、厚德载物”的价值取向和文化理念，是当代中国和谐文化的重要起源。

    “因此，我们不能简单地将这个项目理解为旅游项目，它具有庄严神圣的文化根源，是全体中国人的感情寄托和宣泄。合符文化，指的不光是汉文化，它恢复了文化的本来面目，包含的意义更加广泛，更具凝合力。”

    最终，涿鹿被确定为全国12个奥运火炬展示点之一。北京奥组委火炬接力中心的一位工作人员表示，虽然涿鹿不属于奥运火炬的传递城市，但只要能选择出一条景观优美的展示路线，就依然能达到绝佳的宣传效果。奥运，仍旧是涿鹿向世界展示中华5000年文明的一个契机。

    “在历届奥运会火炬传递的经典瞬间中，绝大多数的镜头都出自奥运火炬的展示点。虽然涿鹿只是展示点，但去拍摄画面的除了新闻记者外，还会有专门的摄制组。只要能选一条出彩的景观路线，也许在多年以后，涿鹿仍会出现在世界各地的电视画面中。”该工作人员说道。

    【对话】

    找回失去的“旗帜”

    ——对话“三祖圣地”总设计师冯钦铎

    冯钦铎，神州土洋景观规划设计院副院长，我国著名古建筑及形象建筑设计大师。著名的“中华世纪坛”主体工程及昆明世博会“齐鲁园”工程设计主创。

    这不仅仅是一个“旅游项目”

    记者：这回我们斥巨资打造一个文化旅游项目，您认为意义何在？

    冯钦铎：我认为如果单纯地认为它是一个旅游项目的话，就太肤浅了。我建议人们在评价这个项目之前，先深入地了解一下中华民族深厚的历史。应该说，这个项目是人文、旅游、政治、历史多方面内容的融合，是中国文明史庄严神圣的载体。

    著名学者余秋雨先生曾说，中国曾经失去了一面旗帜，像欧盟蓝旗那样象征民族和解的精神旗帜。今天，我们在涿鹿找到了它，那就是中华民族第一次伟大融合，万邦统一所形成的“合符文化”。那是我们祖先留给后人的最宝贵的文化精髓。5000年来，我们的民族之所以经历磨难而不衰落，屡经沧桑而不溃散，就是因为我们有“合符文化”所形成的坚强团结的精神。历史映唤未来，构建和谐社会，实现民族伟大复兴，已成为所有中华儿女的共同心愿和这个时期最强最美的旋律。

    “合符坛”设计100年不减色

    记者：我们了解到，这项工程从2000年开始提出设想，2005年8月得到批准，2007年年初正式开工，经历了7年时间。从2005年得到批准到2007年两年的时间，为什么工程一直处于停工状态呢？

    冯钦铎：事实上是，工地从2006年3月开始施工到2006年年底，一直断断续续进行着一些小土方工程。因为起初规划的过于简单。直到去年12月28日，由中国顶级的评审团对更加详细的规划进行了进一步严谨的论证后，工程才于今年年初正式开工，并不是像外界传言的所谓“停工”。

    记者：您是如何将中国5000年的悠久历史融合在工程设计当中的？

    冯钦铎：我们的设计宗旨是，根据科学“二重证据”法，将中国“史圣”司马迁的《史记·五帝本纪》中关于中华文明起源的记载与当代中华文明探源工程的文物考古学资料相对照，复原中华文明史上著名的“阪泉之战”、“涿鹿之战”所产生的伟大作用，缅怀祖先的历史功绩。

    13公里长的轴线两端终结于自然山峰，贯穿整个矾山盆地，整体象征着自然崇拜。轴线从盆地的低处向两端高远的天空延伸，象征着中华5000年文明的恢宏。在设计中始终注重历史的庄严感和神圣感以及全国性和全民族性，符合历史文化原貌并与周围环境相协调。合符坛的建筑风格上注重传统风格与现代技术的结合，古典美与现代美的统一。努力使合符坛的美学价值100年后仍不减色。

    【延伸阅读】

    5000年前，那一场战争

    “涿鹿茫茫百草秋，轩辕曾此破蚩尤。丹霞遥映山前水，疑是成川血淌流。”5000年前，这里究竟发生了什么？那又是怎样的一场战争？

    汉司马迁《史记·五帝本纪》开篇记载了“涿鹿之野”的征战：黄炎部落征战于涿鹿之野，“北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。

    话说5000年前的原始社会中晚期，中华民族三大始祖黄帝、炎帝、蚩尤在涿鹿进行了一场惨烈的角逐。蚩尤族善于制作兵器，生性善战，首先占据了炎帝族居住的“九州”。炎帝族为了维持生存，向黄帝族求援。黄帝族答应了炎帝族的请求。这样，黄帝便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇。

    黄帝族趁狂风大作，尘沙漫天之时，吹号角，击战鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人，并在“冀州之野”（即冀州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤。

    战后，黄帝进行大范围的统一活动，举行了政治大会盟，即司马迁所说的黄帝“合符釜山”。最重要的是办了三件事：其一，推黄帝为天下共主，中华民族首次有了天下共认的领袖和统治者；其二，确定共同的图腾。龙，是中华民族大融合、大一统、大团结的标志；其三，定都涿鹿。

    总设计师冯钦铎老师的每一次考证，都会有一些印证传说的意外收获。丰富的古迹遗存让他激动不已：黄帝城、第一古战场遗址阪泉之野、古祭台丹墀地……此外，定车台、蚩尤墓、涿鹿山等遗址遗迹都保存尚好，清晰可辨。

    今日的矾山川，是一片四周高中间低的百里河谷，一派平安景象。没有了烽火狼烟，没有了刀光剑影，只留下水刮火烧后形成的一座座平顶的黄土丘，古战场早已成为翻过去的一页民族成长的历史。那残缺的黄帝城、那历经几千年风雨剥蚀的古泉古树，那些质朴无语的后人们，祖祖辈辈弓身耕作在古城之上，功过是非，很少评说。然始祖伟业，夏古永存。